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文化参考报•大美术周刊│黄志伟诗书陶跨界艺

来源:亚洲城日期:2019-11-11 15:52 浏览:

  以陶塑为灵感,诗书再创作,黄志伟艺术馆将携手8位诗人、8位书法名家,将诗、书、匾等中华传统文化的艺术精粹与石湾陶塑充分融合,将石湾陶塑的立体之美与中国书法的平面之美结合起来,并通过诗歌有声的艺术手段重新演绎石湾陶塑的有色之美。中国陶艺大师黄志伟诗书陶跨界文化工程,先由诗人根据中国陶艺大师黄志伟的石湾陶塑创作诗歌,再邀请书法名家抄成书法,然后将书法刻成木匾,长期展览黄志伟艺术馆,并将举办“黄志伟诗书陶跨界文化节”。

  十方:佛教用语,指十大方向,上天、下地(z轴空间维)、东、西(x轴空间维)、南、北(y轴空间维)、生门、死位(虚时间维)、过去、未来(实时间维),即五维空间中的10个方向。

  刹尘:佛教语,指国土无量,犹如微尘,而每一尘中复有无量国土,重重无尽。《华严经·世主妙严品》有云:“清浄慈门刹尘数,共生如来一妙相。”

  阿弥陀:译作无量。译名有三:无量寿、无量光、甘露,以此三名依次为法、报、应三身之称号,此为密教之说,显教唯取无量寿、无量光二名。又,以“阿”为“本不生”之义,名“空谛”;“弥”为“吾我”之义,名随缘之“假谛”;“陀”为“如”之义,名“中谛”。故以“阿弥陀”之三字名空、假、中之“三谛”也。

  三昧:梵音,旧称三昧,三摩提,三摩帝。意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛,教内外对此词皆有不同的论述和解释。智度论五曰:善心一处住不动,是名三昧。

  六根:梵语,又作六情。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。根者能生之义,如草木有根,能生枝干,识依根而生,有六根则能生六识,亦复如是。返回搜狐,查看更多



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