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哪吒:你猜我是哪里的崽?

来源:亚洲城日期:2019-08-09 08:28 浏览:

  作为一名非典型正派甚至有点劣迹的神话人物,哪吒不管是在《西游记》还是《封神榜》,跟孙大圣、姜子牙等“一线明星”不是一个级别,顶多跟沙师弟、二郎神差不多。

  然而动画电影《哪吒之魔童降世》(简称《哪吒》)让年纪轻轻的哪吒着实火了一把。据猫眼数据,截至8月2日中午,《哪吒》上映8天票房达到15.33亿元,超过《疯狂动物城》(累计综合票房15.27705亿元)位列中国影史动画电影票房第一。业内预测,影片最终票房将超40亿。

  正所谓人怕出名也怕壮,名气越大纷争就越大。这不,四川、天津、河南、浙江等地的网友们这两天都很忙,忙着寻找哪吒的“出生医学证明”,都想证明这位叱咤风云的新晋大神就是“本地人”。

  基本“史实”是,哪吒出生于陈塘关,在九湾河闹事打死东海龙王太子敖丙,后随老法师太乙真人在金光洞修炼。但是陈塘关在哪里,可考据的就多了去了。

  在电影《哪吒之魔童降世》中,哪吒的老师太乙真人一口“川普”,源自于他的炼丹道场就在四川省江油市的乾元山金光洞。在四川人眼里,“拿抓”就是百分之百的四川人。

  但是四川那么大,人口那么多,哪吒究竟是四川哪里人?意见又不统一了。绵阳人说,哪吒是四川江油人,而沿长江一代的则认为,哪吒是宜宾人。

  哪吒大闹东海用乾坤圈打死白龙敖丙,后经太乙真人用舒筋藤白松皮救活。相传这里也是哪吒成长的地方,由此有人便得出哪吒的故乡在江油。

  据称,哪吒的出生地陈塘关就在今江油市大康镇一带,当地至今还保留有“陈塘关”古石碑一座。而且,光绪二十九年武丕文、欧培槐等纂修的《江油县志 》卷五·关隘志记载:“陈塘关又名高堂观,在县西十里,峰峦峭矗,俯瞰江城,山上有井,随涪水清浊。”

  “相传哪吒在九湾河,将东海龙王之子打死抽筋扔在河里后,脊骨变成巨石,今武都镇涪江大河湾的龙骨石,枯水季节历历在目,当地还有‘太子石’,其名称从古沿用至今。”据称考古学家还在武都九湾河里发现大量燕儿化石和节甲鱼化石,这些海洋生物化石,充分证实了这里过去确是一片汪洋大海。

  在长江首城宜宾,确实有太多的地方跟神话人物哪吒相关的地名、古迹,甚至是自然风物。在宜宾叙州南岸城区出城,驱车不足两公里,就是“陈塘关”。在这里,陈塘关不是江油传说中的一座庙宇,而是一座依山傍水的关隘。

  “宜宾距离东海太远,敖丙怕是要坐高铁才能来找哪吒玩耍喽。”有网友这样调侃。而宜宾人马上回击称,宜宾的东边自贡底下就是古东海遗址。故事还要从哪吒打退了四海龙王喝令大海东退一万里的那天说起……

  陈塘关是南广河的终点,南广河是长江右岸的一级支流,又因其为宜宾下游第一条汇入长江的支流,因此被誉为万里长江第一支流,现存有“陈塘关遗址”石碑、哪吒庙遗迹,现在辖区仍叫“陈塘关社区”。在九湾河与长江交汇处的江心,有两排巨齿般的石头,长约800米,名为“龙脊石”。相传系哪吒打死敖丙后,弃龙骨于江中而成,下游相距一公里左右的长江中现有“太子石”,每年枯水期才露出江面。如今G85渝昆高速公路宜宾南出口,则名为“骑龙坳”。

  今宜宾城区翠屏山上,有古人开凿的“哪吒洞”及哪吒行宫。传说李靖烧哪吒庙后,严禁百姓再焚香祷告哪吒,人们便只能偷偷在小坡上焚香,这个坡就在今翠屏公园后山处,名为望神坡。

  对于网友质疑宜宾无海一说,宜宾人认为长江古称“东海”。另一说法则是宜宾地处金沙江、岷江、长江汇合处,与宜宾比邻的自贡井盐卤水就是海水,这说明宜宾及其附近地区原来是大海。

  “异宝灵珠落在尘,陈塘关内脱真神。九湾河下诛李艮,怒发抽了小龙筋。”在神话小说《封神演义》中,有记录陈塘关哪吒闹海的诗句。“北方、陈塘、九湾河、东海……”把这些线索联系起来,天津人得出了小哪吒是天津人的“事实”——洗澡闹海屠龙的九湾河乃东海口上,“陈塘关”就在现天津市附近。

  据介绍,天津海河中以前的地标性建筑为“哪吒闹海”和“九龙戏水”巨型雕塑,此外第十三届全国运动会设计的吉祥物形象“津娃”,就是哪吒的形象,甚至天津的国家级非物质文化遗产“杨柳青”年画中“抱锦鲤娃娃”,就是哪吒。

  为了进一步证明哪吒是天津人,有天津本地公号称“历史上的陈塘关位于现在天津市河西区的东部,大约在大沽南路和洞庭路交会处及附近地区。”根据史书记载,明代天启年间这里就有了村庄,不过当时的村名叫“陈堂庄”,直到清代道光年间才开始称作“陈塘庄”,这位网友甚至还在现代地图中标出了“哪吒出生地”的位置。

  “澎湃新闻文化娱乐部”微信公众号的“澎湃有戏”的采编老师们进行了一番考证,认为《封神演义》无论是不是明代许仲琳所著,故事的时空背景都集中在明代。因为小说中的“首相”“总兵”等官阶称谓,都与明代相同。

  因此陈塘关的原型实为明朝浙直总督的驻兵所在地“定海关”,亦即今天的浙江省宁波市镇海区,即今天的镇海老城(康熙二十六年前称定海县)。因此,哪吒的故事一定发生在浙江宁波镇海。

  有网友还对镇海的历史沿革、明代浙江官职称谓等进行了论证:“哪吒闹海”故事中的有关祭祀活动也与当地风俗相同。

  有文章称,西峡丁河有南山叫翠屏山,北山叫庞家寨山,两山之间的奎文关,古代叫陈塘关,是当时的重要军事要塞,就由总兵李靖在北驻守。“哪吒绝对生在西峡丁河奎文!”

  红星新闻记者查阅到,西峡是河南省南阳市下辖县,位于河南省西南部,伏牛山南麓,西与陕西商洛市接壤,北临三门峡市、洛阳市,东接内乡,南临淅川,为河南省第二区域大县。西峡是中国重阳文化的发源地。5000年前,西峡就有聚居的群落。西周初年为古若国属地,并设为白羽邑。公元前524年至506年曾是许国国都,秦时置析县。

  而“丁河”,只是西峡县的一个镇。“奎文”即西峡丁河镇奎文村,古有奎文关。奎文三面环山,一面临水,这个“水”便是丁河。据称历史上丁河在奎文村旁拐了一个大弯,形成一个巨大的深水塘。深水塘位于奎文关前,因而古称此关为“深塘关”。因“深”字在西峡方言中读“chen”,故“深塘关”逐渐变成了“陈塘关”。

  哪吒闹海的故事在陈塘关代代相传,起源已无从考证,但哪吒民俗文化从来没有断代,已被列入宜宾市级非物质文化遗产。哪吒民俗文化第五代传承人程华娟是土生土长的宜宾南广陈塘关人:“哪吒民俗文化在宜宾主要集中在三个地方,这三个地方都有重要的历史遗存,并非当代虚构。”

  程华娟告诉记者,“哪吒三大遗存”分别是哪吒出生地南广陈塘关(包括大闹东海的九湾河、杀死敖丙后弃骨的龙脊石、长江中心太子石等),取藕复生地天池(现翠屏区天池公园),哪吒庙所在地翠屏山哪吒行宫(包括太子殿、哪吒洞及洞内哪吒像石刻等)。至于哪吒传说中的标志性风物,在陈塘关及周边都有实物或者遗存。

  “陈塘关的历史沿革在史料上没有依据,当地人祖祖辈辈就知道叫陈塘关。”程华娟告诉记者,南广人无论老人孩子,都对哪吒故事津津乐道,而且哪吒民俗文化延续至今。比如每年枯水期露出太子石,当地原住民仍会登石祈福;从古至今,南广一带唱民间大戏,什么戏都可以唱,但绝不允许唱《斩龙台》……

  程华娟表示,哪吒只是一个神话传说中的人物,不是历史上的真实人物,因此没有史料可以对照印证。最初塑造哪吒形象的小说作者,可能实际到某些山川江海,根据山河地貌,演绎了哪吒的生平故事。“如果一定要追根溯源,可能只有小说的作者才有发言权了。”



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